神的國降臨:神僕人的生命震撼教育 - 真認識主了嗎? 黃弟兄
神的國降臨:神僕人的生命震撼教育 - 真認識主了嗎?
黃弟兄
2023/01/09
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《馬可福音》第八章 1-38
神僕人, 在面對被拒和逼迫時, 如何持續順從聖靈、傳道、服事,
高效地示範、教導並培育門徒/服事對象們持續生命成長?
目錄
馬可福音8章綱要: 神僕人的生命震撼教育
- 給四千人吃飽: 生命成長的基本需要?
虚心慕道,信靠神,喜愛靈糧,注意人需,蒙憐憫也憐憫人,感謝神並分享已有且持續傳道 (可8:1-10) - 提醒門徒們醒悟: 生命成長有何誤區?
小心屬靈的眼瞎及防備心硬偽善之形式化/世俗化的酵 (可8:11-21) - 治好伯賽大的瞎子: 生命成長的誤區醫治?
代禱照顧、顧及友人肉體與心靈瞎眼的需要並持續追踪其成長,進而至其家人 (可8:22-26) - 問門徒祂是誰?預言必受苦復活,跟隨祂的必付代價:生命成長的目標與過程?
認識並遵行神和神子耶稣基
督的永生之道,領悟自己的現况並用心悔改、付代價跟隨主耶穌 (可8:27-38)
總結: 我們如何才能對主有更深的認識? 10個必要 !
- 對主有更深的信靠與經歷(8:1-10);
- 不可注重外面的現象和記號(8:11-13);
- 要防備法利賽人/希律的酵-不要被形式化/世俗化的教
訓蒙蔽(8:14-15); - 要有屬靈的心竅(8:16-21);
- 要被主的話(唾沫)所塗抹和浸透(8:22-26);
- 要隨主往該撒利亞腓立比-脫離傳統的宗教觀念,才能
認識祂是「基督」(8:27-29); - 要體貼神的意思,不要體貼人的意思(8:30-33);
- 要捨己,緊緊跟從主(8:34);
- 要顧念永世的,不要顧念今生的(8:35-38)
- 持續更深認識祂是…並更深地按神法则實踐神心意…

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神僕人的傳道原則 - 黃弟兄
神的國降臨: 神僕人的傳道原則
黃弟兄
2022/12/05
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《馬可福音》第六章 1-29:
神僕人, 在面對被拒和逼迫時,如何順從聖靈、傳道、服事,
並差派門徒們也出去傳道、服事、有效生命複製地活出傳道原則?
目錄
- 馬可福音的大綱
- 信心的重要 (可5:22-43)
- 馬可福音6:1-29 綱要
- ① Rejection神僕人主耶穌再次被本鄉人厭棄 (可6:1-6)
- ② Mission主差遣十二門徒出去短期傳道服事 (可6:7-13)
- ③ Rejection先鋒施洗約翰的殉道
- 總結: 憑信心傳道服事 Checklist

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神的國 - 賴瑞珍牧師
神的國 賴瑞珍牧師 8-30-2020
前言
弟兄姊妹, 我們常常看到, 或聽到 “神的國” 這個名詞。但什麼是 “神的國”呢?進入 “神的國”有什麼條件呢?在 “神的國”之中, 什麼是最重要的呢?
“神的國” (The kingdom
of God), 這個名詞在聖經中共出現六十六次, 全部都是在新約當中。弟兄姊妹, 聖經中對於神的國這個名詞並沒有 明確“定義”。但是我們可以從經文中, 得到一些原則和結論。
如果我們把聖經中關於神國的原則的經文, 仔細來看, 我們會發現有二個 “動詞”, 常常跟神的國連在一起。這二個動詞就是“進入” (enter) 神的國, 和 “承受” (inherit) 神的國。
大綱
1. “進入” (enter) 神的國
2. “承受” (inherit) ;神的國;
3. 神國的特點
1. “進入” (enter) 神的國
聖經中有幾處提到 “進入”神的國的事情。我們來查看一下。
耶穌說, 我實實在在的告訴你, 人若不是從水和聖靈生的, 就不能 “進”神的國。(約翰 3: 5)
耶穌對深夜的訪客, 尼哥底毋, 說: 人若不從水和聖靈生,就不能進入神的國。這是耶穌對於如何進入神的國最重要的教導。
你們想這兩兒子, 是那一個遵行父命呢?他們說, 大兒子。耶穌說, 我實在告訴你們, 稅吏和娼妓, 倒比你們先進神的國。 (馬太 21: 31)
這是講到,遵行神的旨意的人才能進入神的國。
我們 “進入”神的國,必須經歷許多艱難。 (使徒 14: 22b)
這是講到,神的國是努力的人才能進入的。
我又告訴你們, 駱駝穿過鍼的眼, 比財主進神的國還容易呢!(馬太 19: 24).
這是說明, 過分貪愛錢財的人, 要進入神的國是非常困難的。
小結:
弟兄姊妹,我們看到進入神的國是有條件的。
首先, 我們必須是從水和聖靈生的, 才能進入神的國。 同時, 神的國也是遵行神的旨意的人才能進入的。我們要進入神的國, 是要付代價的。還有, 過分貪愛錢財的人, 要進入神的國, 可能非常困難。
弟兄姊妹, 我們可以自已在神面前反省, 我們有真正 “重生” 嗎?我們目前的生活形態和生活習慣可以讓我們有資格 “進入”神的國嗎?
2. “承受” (inherit) 神的國
弟兄姊妹, “承受”神的國和 “進入”神的國是有不同的。我們可以說, “進入”神的國是第一步, 而 “承受”神的國是第二步。
簡單的說, 當人因著信心, 相信耶穌是 “神的兒子”, 所以 “因信稱義”後, 並且經過 “水和聖靈的洗”, 真正 “重生”以後, 我們就得以 “進入”神的國。這是第一步。
在進入神的國度之後, 我們要隨時按照主的話語去做, 以至於我們能夠與主 “維持”“良好的關係”。這個良好的關係必需是 “持續性”的。我們必須要維持這種和好的關係, 一直到我們見主面為止。這是第二步, 也就是所謂 “承受”神的國。
聖經當中特別告訴我們, 什麼樣的人 “不能承受”神的國。我們來看二處經文。
你們豈不知, 不義的人不能 “承受”神的國麼!不要自欺。無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的、都不能 “承受”神的國。(林前 6: 9, 10)
情慾的事, 都是顯而易見的, 就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們, 現在又告訴你們, 行這樣事的人, 必不能 “承受”神的國 。(加拉太 5: 21)
小結:
我們看到, “承受”神的國也是有條件的。在進入神的國度之後, 我們要隨時按照主的話語去做, 與主維持良好的關係, 一直到我們見主面。
弟兄姊妹, 我們自已要在神面前反省, 我們目前的生活形態和生活習慣, 有按照神的話在做嗎?我們可以承受神的國嗎?
我們有没有犯了上面二段經文中所說的任何一項錯誤, 以至於我們不能承受神的國呢?
3. 神國的特點
弟兄姊妹, 在神的國裏面, 有沒有什麼事, 我們需要特別注意的呢?我們認為有的。使徒保羅說,
因為神的國, 不在乎喫喝, 只在乎公義、和平、並聖靈中的喜樂。(羅馬 14: 17)
Ro 14:17, 18 For the kingdom of God is not a matter of
eating and drinking, but of righteousness, peace and joy in the Holy Spirit,
弟兄姊妹, 我們要稍微解釋一下這一句話的意思。 前一部份說, “神的國不在乎吃喝” 。我想我們都明瞭這句話的意思, 不必再解釋。下半部份, “只在乎公義、和平,並聖靈中的喜樂” ,我們要來解釋一下。
公義: 神的公義
和平: 我們與神的和平
聖靈中的喜欒: 我們在聖靈中更新的喜樂
所以我們可以說, “神的國只在乎“神的公義”,加上 “我們與神的和平”,和 “我們在聖靈中更新的喜樂” 。弟兄姊妹, 這樣是不是比較清楚呢?弟兄姊妹, 我們並不反對教會中有 Pot-Luck, 或是 Picnic, 特別是在節慶時, 為了要吸引慕道友來參加。所以在教會中, 我們可以聚餐, 或是舉行 “愛宴”
。
但是請我們不要忘記, 神的國最在乎的事, 乃是, 神的公義, 我們與神的和平, 和我們在聖靈中更新的喜樂。
在結束本段之前, 要做一個說明。
我們知道在馬太福音書當中, 有一個類似的名詞常常出現, 那就是 “天國” (The Kingdom of
heaven) '>。照聖経的觀點來看, 我們認為 “天國”和 “神國”應該是一樣的。
結論
聖經中曾記錄, 法利賽人也在問關於神的國的事情。(路 17: 20, 21)
17:20法利賽人問, 神的國幾時來到?耶穌回答說, 神的國來到, 不是眼所能見的。
'>17:20 Once, having been asked by the
Pharisees when the kingdom of God would come, Jesus replied, The kingdom
of God does not come with your careful observation,
17:21 人也不得說, 看哪, 在這裡! 看哪, 在那裡!因為神的國就在你們心裡。〔心裡或作中間〕
17:21 nor will people say, 'Here it is,' or
'There it is,' because the kingdom of God is within you."
請注意, 法利賽人的問題是, 神的國幾時來到 (when) ?
對於這個法利賽人, 神的國是實質的, 是可以觀查的到的。但是耶穌回答說, 神的國的來到, 不是我們的眼睛, 小心觀查可看到的。也許神的國己經來到, 但是對於某些人, 他們卻看不到。為什麼呢?
耶穌說, 因為神的國就在我們心裏, 或者是在我們中間。當神的旨意行在地上某個地方時, 神的國就可以在那個地方出現。
同樣的, 在馬太福音當中, 耶穌也說了類似的經文。
我若靠著神的靈趕鬼, 這就是 “神的國”臨到你們了。(馬太 12: 28)